Es herrschte Streit um das Königtum von Schottland zwischen Aedān Gabrāns Sohn und Gartnān dem Sohne Aeds des Sohnes Gabrāns, so daß: beiderseits die Hälfte der Männer Schottlands in Schlachten und Kämpfen fiel. Gartnān lebte auf Inis Maic Uchen. Das ist die Insel, die am besten ausgestattet war im Westen der Welt: jedes Haus, das Gartnān auf der Insel hatte, bestand aus Brettern von roter Eibe, von Spitze zu Spitze um die ganze Insel herum, bis zum Abort (herab). Das ganze Geräte in Gartnāns Besitz war von Rotgold. Sieben Pflüge hatte er zum Pflügen. Sieben Herden hatte er, in jeder sieben mal zwanzig Kühe. 50 Netze für Hirsche. Von ihr (der Insel) gingen 50 Netze aus zum Fischfang; die 50 Fischnetze, von denen gingen 50 Seile aus nach den Fenstern der Küche; am Ende jedes Seils war ein Glöckchen an der Schmalwand vor dem Hausmeier; vier Männer holten die Salme 'jedes Schwimmens' zu ihm herauf; er trank indessen Met auf seinem Polster.

Gartnān wurde ein Sohn geboren: Cano mac Gartnāin. Der wurde (nach auswärts) in Erziehung gegeben. Gartnān ließ ein Faß voll Gold und Silber in einem Meeresarm verstecken, und die vier Männer, die das Silber in es hineingetragen hatten, tötete er, so daß das Meer sie mit sich nahm, und daß nur er und seine Frau und sein Sohn (den Ort) kannten.

Während einer Winternacht kam aber Aedān gegen ihn mit 2000 Mann, so daß nichts davon kam ohne der Spitze des Spers oder der Schneide des Schwerts zu verfallen. Und am Mittag des folgenden Tages stand kein Pfosten der Insel (mehr) beim andern.

Wohl denn, sagte Cano, es ist besser für uns diesem Mann aus dem Wege zu gehn, der unsern Vater erschlagen hat. Seine Verwandtschaft mit uns ist nicht näher als die mit dem, den er getötet hat. Nach welcher Seite sollen wir gehen? sagten seine Leute. Wir werden nach Irland gehen. Sie sind unsere Vettern. Er ließ Bote bauen. Sie gingen zum Strande. Also kamen sie zum Meere: 50 Krieger, um jeden ein fünffacher Purpurmantel; in seiner Hand zwei fünfspitzige Wurfspere; auf ihm ein Schild mit Goldbuckel; an seinem Gürtel ein Schwert mit Goldgriff; über seinen Rücken sein goldgelbes langes Har.—Also kamen ihre 50 Frauen: grüner Mantel mit Silberborten; das Hemd mit rotem Goldeinschlag; voll eingelegte Goldspangen, mit vielfarbigen Gemmen verziert; Halsbänder von geglühtem Golde; auf dem Haupt einer jeden ein Golddiadem.—Die 50 Diener: Wämse von gelber Seide mit Silber; am Halse jedes Dieners ein fithchell (Brettspiel) mit Figuren (Steinen) von Gold und Silber; in der linken Hand des Dieners ein zinnernes timpān (Harfe), an seiner rechten Hand zwei Jagdhunde an silberner Kette.

Zu dieser Zeit befanden sich die Söhne von Aed Slāne im Gebiet von Ulster im Genuß ihrer Königsrechte, nämlich die gemeinsam (über Irland) herrschenden Söhne von Aed Slāne. Diese waren in Collmag ('Hasenfeld') im Gebiete von Ulster. Sie begrüßten (Cano) herzlich; er erhielt ein Drittel von Speise und Getränke und Wohnung und Vieh (oder: Gütern). Für Aedān war es noch nicht genug, zu hören, daß die Söhne von Aed Slāne ihn (Cano) begrüßt (freundlich aufgenommen) hätten; unleidlicher als alles dünkte ihn, daß er den Ort des Fasses, das von Gartnān versteckt worden war, nicht kannte. Man sagt nun, der Satan sei zu ihm, Aedān, gekommen und habe ihm den Ort angezeigt, wo das Faß war. Und er nahm es zu sich in seinen eigenen Vorratsraum, und es fehlte nicht ein afaing (Scripulus) daraus. Das wird gut werden, sagte Aedān; dieser Schatz Gartnāns soll den Söhnen von Aed Slāne gegeben werden, dafür daß sie seinen Sohn Cano umbringen.

Neun Leute kamen (als Gesandte) von ihm mit einem Sack Silber; und sie befanden sich im Gemach der Söhne von Aed Slāne, ohne daß es jemand wußte oder Kunde davon erhalten hätte. Cano mit seinen Leuten war in einem Hause abseits im Gehöfte. Die Tochter Diarmaits, des Sohns von Aed Slāne, war in Cano verliebt auf Grund der Berichte über ihn, schon bevor er herübergekommen war. Die Edelleute Irlands warben um sie. Sie war in einem Gemache neben dem Haus der Söhne von Aed Slāne. Man messe das Silber zu, sagte der Sohn Aeds. Das wird dir werden, sagten die Schotten. Die Jungfrau hörte diese Verhandlung. Sie ging hinaus und nahm eine Rute in die Hand und ging auf den Türsturz (die Brüstung über dem Tor) des Gehöftes. Eben kam er (Cano), vier Mann hoch, heraus, und jeder Mann hatte einen Speer in der Hand zum Hinausgehn. Sie sagte: Heute kenn ich weder in Irland noch bei den Schotten einen Krieger, dessen sich Cano nicht erwehren könnte mit seinem hellen dünnen Sper. Als er unter dem Türsturz durchging, bewegte sie den Stab nach seinem Kopfe und sprach: O Cano, man hat ein Augenmerk auf deinen Reichtum; Unglück kann viel davon kommen, Glück weniger, indem sie ihm einen Streich gab, als er herauskam; und als er weiterging, sprach sie: Nicht vorsichtig ist der Schotte, der mit dem Ungestüm seines Armes einhergeht. Es gibt etwas, wogegen er sich nicht vorsieht: die Kräfte der Söhne von Aed Slāne. Nicht um den König zu schelten, den keine Rügelieder (wegen Kargheit) schmähen (spreche ich). Viele Menschen sind an den Brüsten von Aeds Söhnen. Die Geschichte, die ich durch das Haus hindurch gehört habe, die ist keine schöne, melodiöse Weise; bezaubernd (verderblich) für den, der sie nicht hört. Nicht vorsichtig ist der Schotte. Das ist eine Warnung, Mädchen, sagte Cano. Und wenn es eine Warnung ist, sagte sie, so ist Grund dazu vorhanden. Man ist in jenem Gemach dabei, Silber zuzumessen für eure Ermordung. Wohl denn, sagte er.

Er ging in sein Haus (zurück). Wohl denn; es tut uns not einen Beschluß zu fassen. Was bedeutet das, Cano? sagten seien Leute. Kein gutes 'was', sagte Cano. Man verrät uns, um uns umzubringen, so viele wir sind. Das ist vielleicht über uns beschlossen, sagten die Männer. Ich weiß uns einen Rat, sagte Cano. Benehmen wir den Männern die fünf Häuser, die im Gehöfte sind. Zwölf Schwertträger sollen vor die Tür jedes Hauses gehn. Ich werde zu den Königen gehn, und es wird nicht lange dauern. Wohl, sagten die Männer, wir werden warten. Wohl, sagte er; ich will zu dem Gemache gehn und sehen, ob man mich einläßt. Wenn ich (gutwillig) eingelassen werde, wird man mich nicht töten; wenn ich nicht eingelassen werde, werde ich mit Gewalt eindringen, und laßt mich dann (wieder) heraus.

Dann ging er vor das Haus (der Könige). Man kam, um Cano (nach seinem Begehr) zu fragen. Laß ihn ein, sagte Diarmait. Er komme herein, sagte Blāthmac. Er trat fest ins Haus. Da lag das Leder mit dem Silber mitten im Hause. Komm hier zwischen uns! sagten sie. Das ist ein guter Armring, sagte er—es war der Armring seines Vaters. Er soll um deinen Arm sein, sagte Diarmait. Es wäre nur schicklich, wenn er es wäre, sagte er. Wieso schicklich? sagten sie. Das ist eine jammervolle Geschichte, sagte er. Ihr habt von meinem Vater gehört. Er hatte einen Wunsch für meine Zukunft; er versteckte ein Faß voll Silber. Weil Aedāns Glück das stärkere ist, hat er es gefunden und den Schatz des Vaters hergesandt, damit ihr mich hier umbrächtet. Wir sagen, sagte Diarmait: wenn das Haus bis zum Dachbalken (mit Gaben) gefüllt würde, du würdest darum nicht verkauft werden. Wir danken (euch), sagte er. Damit ging er hinaus. Blāthmac kam ihm nach. Dir kann etwas werden, Cano, sagte er. Die Männer werden von unserer Ehre weg auf Seefahrt gehn. Tritt ihnen entgegen und schlag sie zusammen und nimm dein Silber an dich. Das bin ich zufrieden, sagte Cano.

Er ging darauf zu seinen Leuten. Er umwanderte die Insel von seinem Haus aus ihnen (den Gesandten) nach. Cano holte sie ein. Er sprang in das Bot hinüber. Unsere Gefahr ist übertrumpft, sagte er. So scheint es, sagten sie. Es ist fürwahr schlecht von euch, mich zu verraten. In diesem Bot ist nichts, das nicht aus dem Haus meines Vaters und meiner Mutter genommen (wörtlich: erhoben) wäre. Wohl, Cano, sagten die Männer, wenn du die Macht hättest in dem Land, in dem wir leben, wären wir dir zu Willen. Wir haben einen Rat für dich: wir lassen dir dein Silber und du entläßt uns nach unserem Lande. So soll es denn geschehen. Macht euch fort. Was soll das, Cano? sagten seine Leute. Bei meiner Macht, sagte er, es wird kein afaing aus diesem Bote weggenommen werden. Wenn es mir (durch Gott) bestimmt ist, so werde ich den Gebrauch von diesem Silber haben. Wir danken (dir) dafür, sagten die Männer (die Gesandten). Schafft es weg!

Er kam zum Lande (zurück). Wohl, sagte Diarmait. Er hatte eine Profezeiung von Gott; das Zuwarten, das der Jüngling auf der See geübt hatte, wurde belohnt: er erhielt nach Aedān das Königtum von Schottland, vierundzwanzig Jahre lang. Wohl, sagte Diarmait, begrüßt (nehmt gut auf) den Mann, der zu euch kommt. Darauf wurde ihnen zwei Tage lang Gürtel und Spange nicht abgenommen. Segen auf jeden, der uns Gutes tut! sagte Cano. Gehen wir schlafen! Sie beschlossen nun Folgendes: während der Nacht zogen sie aus und kamen südwärts über Mag Murthemne nach Mag Breg nach Cerna. Auf dem Hügel waren Schwäne. Schieße die Vögel! sagten seine Leute zu Cano. Er schleuderte nach ihnen. Er traf nicht. Da sprach er, denn er hatte noch nie einen Fehlwurf getan—: Cerna's Schwäne—ich machte sie tauchen; mit meinem Stein traf ich nicht gut: sie sind bekümmert über die Schüsse, ich bin bekümmert über (meine) Fehlwürfe! Am andern Tage kamen sie westwärts zum Loch Aindinn. Schieße die Ente, sagten alle. Er sprach: O Ente von Loch Aindinn, ich kann dich nicht erreichen; es soll nicht wie gestern auf Cerna gehn; [die Ente des Sees] quäle ich nicht. Ich töte nicht die Vögel des lebendigen Gottes ... wegen ihres Flaumes; er hat wenig Nutzen, denn es ist nicht viel. Ich will sie so in ihrem Schwarme lassen. Ich töte nicht die Vögel des Feldes, nicht auf sie soll mein Blitz (mein Wurf) gerichtet sein. Nicht das hat mich von Scī (Skye) hergeführt, ein Kampf gegen die Schwäne von Cerna.

Darauf gingen sie über den Shannon nach Connaught, um Guaire aufzusuchen, und kamen zum Hause Marcāns, bei dem Cred, die Tochter Guaires, (als Frau) war. Diese hatte sich in ihn (Cano) verliebt, schon bevor er aus dem Osten herüberkam. Damals (als sie sich verliebte) sagte sie: Cano Gartnāns Sohn von Scī, Cred vom glänzenden Maenmag—wehe, daß viel Raum und viel Meer zwischen ihnen liegt! Wenn Cred, Guaires Tochter, jemand wäre (etwas gälte), so wäre die See, die sie trennt, schmal, und Gartnāns Sohn, der junge, .. käme um sie werben.— Er hatte dann ihren Wohnsitz geschont zu der Zeit, da er mit Diarmait kam, als Diarmait dem Guaire die Schlacht lieferte; damals hatte er ihren Wohnsitz geschont.—Geh, Bursche, sagte er (Cano, zu seinem Diener), in das Gehöfte. Bitte Cred um Schutz für uns, bis wir zu Guaire kommen. Da sprach Cano: Bring ihr einen Gruß von mir, Cred, der Tochter Guaires, und sing ihr diese Verse; ich werde dasselbe von ihr erhalten. Dir werden diese Verse gebracht, Cred! sagte Colcu Marcāns Sohn. Da sprach sie: O Colcu, wenig weißt du davon, obschon (vielleicht: was, oder: wem) ich summe; meine Liebe hab ich einem Manne geschenkt, der mir nach seinem Erbland nicht nahe ist. Das ist richtig, was du singst, sagte Marcān; er (Colcu) ist nicht (dein) Freund (darf dein Geliebter nicht sein), gehört er doch zu diesem Hauswesen. [Sie sagte:]O Marcān, ich war nicht hinter deinem Söhnchen her; dein Söhnchen soll mich nicht erlangen, bis du stirbst. Ich summe nicht, um meine Liebe einem in Irland mehr zu schenken als dem andern. Wehe der, der Cano fern ist, und deren Freund (Geliebter) Colcu ist! Sie wurde dann (späterhin) des Umgangs mit Colcu bezichtigt, als Guaire selber sagte, um sie aufzustiften: Cred bei Marcān—der war kein Knabe (mehr)—nahm Colcus Werbung nicht an; Cred verletzte ihre Züchtigkeit nicht außer bei einem Genossen.